三天后，国际星骸研究中心传来消息：全球的“星骸温床”突然长出触须状的藤蔓，藤蔓顶端的花苞里，浮出半透明的星骸生命，它们的胸口都嵌着金紫色的印记，正用猫爪状的手，小心翼翼地触摸人类的指尖。

王槐月看着卫星传来的图像，突然笑了：“原来创世神话的最后一章，是我们一起写的。”

李念安的后颈胎记轻轻颤动，监测站院子里的镇魂树已长成参天大树，树枝上的槐花与星骸藤蔓缠绕共生，结出金紫色的果实，果实裂开后，飞出无数带着猫爪印记的星尘，往克鲁斯星群的方向飘去。张之年的左心室薄膜泛着温暖的光，他知道，所谓的“影蚀纪年”从未真正开始，因为从人类在神话中写下第一个“守”字起，从猫第一次用爪尖触碰星骸的那一刻起，共生的种子就已埋下。

监测站的天台上，那本唐代的《星骸图鉴》在夜风中翻动，最后一页的空白处，自动浮现出一行人类与星骸共同书写的文字：“宇宙最古老的神话，是寒冷与温暖的第一次握手。”

远处的星空里，克鲁斯星群的光芒已完全化作金紫色，像条温暖的围巾，轻轻环绕着地球。白猫对着星空叫了一声，星群中最亮的那颗星突然闪烁，在宇宙中画出个巨大的猫爪印——这是星骸给人类的回信，简单，却足够温柔。

这不是结束。

是所有生命，写给宇宙的第一首诗。

克鲁斯星群化作金紫色光带的第七个满月，秦岭深处的青铜门遗址突然发生异动。监测站的地震仪记录到持续的低频震颤，震源深度恰好与唐代《坛海志》记载的“地脉中枢”吻合——那里的岩壁正在渗出深紫色粘液，在地面凝成蛇形的纹路，与女娲补天的壁画残片完全重合。更诡异的是，粘液中浮出的星骸结晶里，嵌着半块人骨，骨头上的齿痕，既不属于人类，也不属于已知的星骸生物，倒像是被某种巨爪啃噬过。

张之年赶到时，正撞见王槐月用光谱仪扫描岩壁。屏幕上的分子结构显示，粘液中除了星骸成分与地脉能量，还混着一种未知的蛋白质——这种蛋白质的氨基酸序列，一半与人类胚胎完全一致，一半却呈现出触须状的星骸螺旋，交汇点的基因片段，竟与女娲庙出土的汉代瓦当纹饰同源。

“是‘女娲之骨’。”王槐月的指尖划过岩壁上的蛇形纹路，掌心的金紫色五角星突然刺痛。纹路中渗出的粘液突然沸腾，在空气中凝成半透明的影子：上半身是女娲的人首，下半身是星骸状的蛇尾，双手捧着块裂开的泥团，泥团里爬出无数半人半星骸的幼体，每个幼体的胸口，都嵌着与克鲁斯星群相同的共生印记。“《山海经》里说‘女娲抟黄土造人，引绳于泥中，举以为人’，原来不是神话——她在给星骸造容器。”

李念安的后颈胎记同时爆发出青绿色火星。他刚从古埃及的阿布辛贝神庙传回数据，拉美西斯二世雕像的基座下，发现了与青铜门遗址同源的星骸结晶，结晶中封存的壁画显示：古埃及的努恩神与女娲的蛇尾在星空中交缠，他们共同用星骸与地脉的混合物捏出人形，而捏好的泥人眼眶里，都蹲着一只黑猫。“爷爷的日记里夹着张甲骨文拓片，翻译过来是‘神造人，以猫为锁，以防星骸噬心’。”他指着结晶中黑猫的瞳孔，那里的星图正以0.3度/小时的速度旋转，与白猫瞳孔里的金紫色星轨形成诡异的镜像，“这些猫不是守护者，是‘容器的锁芯’。”

三天后，黄河流域的仰韶文化遗址群同时发出警报。考古队员报告，半坡遗址的陶罐里突然冒出触须状的藤蔓，藤蔓缠绕成的人形泥偶正在蠕动，泥偶的眉心嵌着星骸结晶，结晶中浮现出的人脸，与二里头遗址出土的夏代玉璋上的刻痕完全一致。更可怕的是，所有接触过泥偶的人，后颈都会长出蛇鳞状的斑块，斑块里的血管，正逐渐转化为星骸状的触须。

张之年三人带着白猫赶到时，恰逢暴雨。雨水冲刷过的遗址土层里，浮出无数半埋的泥偶，这些泥偶的姿势各不相同：有的双手托举星骸结晶，有的用蛇尾缠绕同伴，最深处的泥偶群中，蹲着一尊与人等高的雕像——上半身是女娲的人首，下半身是星骸与蛇尾的融合体，她的双手正在捏最后一个泥人，泥人的胸口，嵌着块黑色的陨石碎片，碎片表面的纹路，与克苏鲁神话中“阿撒托斯之眼”的描述完全吻合。

“是‘容器之影’。”王槐月翻开电子版《星骸图鉴》，第二十四页自动浮现出蛇形与触须交织的刻痕，“图鉴说这种影蚀者是未完成的‘共生容器’，以‘进化渴望’为食，常寄生在古人类遗址中。你看那些泥偶——”她指向一尊正在开裂的泥偶，裂缝中渗出的深紫色液体里，漂浮着人类的DNA片段与星骸的基因链，两者正在以极快的速度重组，“它们不是被制造的，是自己在进化，想成为能同时容纳人类与星骸的‘完美容器’。”"